如是所悟器物好物文章关于联系
壁纸
影像(即将上线)
音频(即将上线)
禅的故事

苏东坡与佛印:八风吹不动,一屁打过江

苏东坡觉得自己悟了,写了首偈子说"八风吹不动"。佛印回了两个字:"放屁。"他就气冲冲过江去找佛印理论了。两千年前的这个故事,说的好像就是我自己。

一一如是
··10 分钟
#禅宗#苏东坡#佛印#八风#公案#禅的故事
分享:
苏东坡与佛印:八风吹不动,一屁打过江

苏东坡与佛印:八风吹不动,一屁打过江


今天翻书,又看到苏东坡和佛印的那段公案,忍不住笑了出来。

不是因为故事好笑——虽然确实好笑——而是因为我在里面看到了自己。太像了。像到有点不好意思。


一个觉得自己开悟了的苏轼

那是苏东坡在瓜州做官的时候。他有个好朋友叫佛印,是金山寺的住持。两个人经常通信,有时候互损,有时候论禅,有时候什么都不说,就寄一首诗过去。

有一天,苏东坡觉得自己悟了。

不是那种"我觉得今天天气不错"的悟,是真觉得自己明白了。他写了一首偈子,端端正正抄好,派人送去给佛印看:

"稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。"

翻译过来大概意思是:我顶礼佛陀,佛光普照大千世界。世间那八种风——称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐——已经吹不动我了。我像一朵紫金莲花,端端正正坐着,纹丝不动。

说实话,这首偈子写得挺好的。气势够,意境到位。"八风吹不动"四个字,说出来就觉得稳。

苏东坡自己也觉得挺好。他可能甚至有点得意。


佛印回了两个字

信使把诗送到金山寺,佛印展开一看,笑了笑。然后提笔在后面批了两个字:

"放屁。"

对。就这两个字。

信使把批语带回去。苏东坡展开一看,脸当时就变了。

放屁?你说我放屁?

他越想越气。我辛辛苦苦写了一首偈子,字字推敲,句句用心,表达了这么高的境界,你就给我批了两个字?还骂人?

他坐不住了。立刻备船,过江去找佛印理论。


"八风吹不动,一屁打过江"

苏东坡气冲冲到了金山寺,直奔方丈室。

门关着。

他推门,推不动。低头一看,门上贴了一张纸条,上面是佛印的字:

"八风吹不动,一屁打过江。"

苏东坡站在门口,愣住了。

然后——我猜——他笑了。


那八种风,到底是什么

我第一次读这个故事的时候,光觉得好玩。后来才知道"八风"是佛教里的概念,指的是世间八种能让人心动的东西:

——被人称赞。 ——被人嘲笑。 ——被人诽谤。 ——被人颂扬。 ——得到好处。 ——遭受损失。 ——遇到痛苦。 ——享受快乐。

这八种,像一个圈,把人围在中间。顺境的时候你觉得稳如泰山,逆境的时候你觉得也不至于——但真正被戳中的那一刻呢?

苏东坡觉得自己"八风吹不动"。结果佛印只写了两个字,他就从江那边杀过来了。

两个字的"讥",就够把他吹过一条江。


我自己的"八风"时刻

我每次读到这个故事,都会想到自己那些"端坐紫金莲"的时刻。

比如有时候打坐完,觉得心里很安静,整个人都很稳。然后家人说了一句"你今天怎么这么磨蹭",我立刻就不安静了。

比如有时候读了一本好书,觉得自己对"无常"理解得很透彻了。然后手机掉地上碎了屏,心疼了三天。

比如有时候写了一篇文章自己挺满意的。然后有人说"写得太长了",我就开始怀疑自己。

这些都不算什么大事。但它们让我看到一件事:所谓的"稳",很多时候只是还没遇到真正的风。

风没来的时候,谁都能端坐。风来了,才知道自己是莲花还是芦苇。


佛印不是在骂他

后来我想,佛印写"放屁",不是在侮辱苏东坡。

他是真的在试。他用最粗糙、最冒犯的方式,去检验苏东坡说的"八风吹不动"到底是真实的境界,还是头脑里的想象。

结果很明显。

但佛印没有说教,没有讲道理,没有写一篇"关于八风的十个常见误区"。他只写了两个字,贴了一张纸条。

然后苏东坡自己就懂了。

这是我觉得禅宗最厉害的地方:它不给你答案,它给你一面镜子。你照见了,就是照见了。


两个人的友情

其实苏东坡和佛印的友情本身,就很值得说一说。

一个是朝廷命官,一个是寺庙方丈。一个写词写得满天下传唱,一个参禅参到人送外号"佛印"。他们差了二十多岁,身份完全不同。

但他们之间有一种很放松的东西。

苏东坡写信给佛印,不像写给皇帝或者同僚那样字斟句酌。佛印回苏东坡,也不像在给信徒讲法那样端着架子。他们就是两个朋友,一个说"我悟了",另一个说"放屁"。

这种关系很难得。

能有一个朋友,让你在他面前既不怕出丑,也不怕被捧杀。你说了什么蠢话,他直接点出来,你不生气。你有了什么心得,他会认真听,然后告诉你哪里还不够。

我觉得修行——如果这个词不算太大的话——就需要这样一个朋友。或者说,需要这样一种关系:真实、不客气、不吹捧。


站在门口的那一刻

我总是想象苏东坡站在金山寺方丈室门口的那一刻。

他从瓜州出发的时候,心里装的是"你怎么能这样"。但当他看到那张纸条——"八风吹不动,一屁打过江"——那股气应该瞬间就散了。

不是因为佛印说得有道理(虽然确实有道理),而是因为他看到了自己的样子。

那首偈子不是假的。他写的时候是真心的。但"真心"和"做到"之间,隔着一条长江那么宽。

佛印只是让他看到了那条江。


后来呢

苏东坡后来没有再写"八风吹不动"之类的诗。

但他写了"回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴"。那首词比那首偈子好太多了。因为那不是在宣称自己"不动",而是在经历了一切风雨之后,回过头来说:也没什么。

从"端坐紫金莲"到"也无风雨也无晴",中间隔着大半辈子。隔着被贬黄州,隔着流放岭南,隔着失去至亲,隔着无数的苦和乐。

八种风,他都经历过了。不是坐在莲花上不动,而是被吹得东倒西歪之后,还能站起来说一句:也没什么。

我觉得这才是真的"八风吹不动"。


留给你的三个问题

  1. 你最近有没有觉得自己"稳如泰山"的时刻?那个时刻是真的稳,还是只是风还没来?

  2. 如果有人对你的得意之作说了两个字——"放屁"——你会过江吗?

  3. 你身边有没有一个敢跟你说真话的"佛印"?


写到这里,窗外起了风。我关上窗,又觉得"八风吹不动"了。 ——如是

评论

加载中...
0/1000

你可能也想看