ティック・ナット・ハン：マインドフルネスの芸術

編集者より

ティック・ナット・ハン（1926-2022）、ベトナムの著名な禅宗大師、平和活動家、詩人。仏教のマインドフルネス修行を西洋に伝え、「入世仏教」運動を創設し、無数の人々の生活様式に影響を与えました。フランスにプラム・ビレッジ瞑想センターを設立し、『マインドフルネスの奇跡』『平和はここから』など百余りの著作があります。本文はティック・ナット・ハンの著作と法話から整理したものです。

一、マインドフルネスとは

問：禅師、よく「マインドフルネス」と言われますが、一体何ですか？

ティック・ナット・ハン：マインドフルネスはとてもシンプルです。完全に今を生きることです。

お皿を洗うときにお皿を洗う

多くの人はお皿を洗っているとき、後でお茶を飲むことを考えています。お茶を飲んでいるときは、また別のことを考えています。

これでは、お皿も本当は洗っていないし、お茶も本当は飲んでいません。

マインドフルネスとは：お皿を洗うとき、完全にお皿を洗うことに集中する。水の温度を感じ、お皿の滑らかさを感じ、一つ一つの動作を感じる。

お皿を洗うこと自体が素晴らしいことなのに、なぜ急いで終わらせようとするのか？

みかんを食べるときにみかんを食べる

私はよく物語を話します：

ある人がみかんを食べながら、将来の計画を考えていました。一房を口に入れたのに、まだ食べ終わっていないのに次の房を剥いていました。

私は彼に言いました：「まず口の中のみかんを食べ終えてから、次の房を剥くべきだよ。」

もしみかんをちゃんと食べられないなら、他のこともちゃんとできない。

マインドフルネスとは、全注意を今この一瞬に向けることだ。

問：なぜマインドフルネスがそんなに重要なのですか？

ティック・ナット・ハン：命は今にしかないからです。

過去は去った

過去のことはもう過ぎ去った。考えても意味がない。

過去に浸っていれば、今を逃す。

未来はまだ来ない

未来のことはまだ起きていない。心配しても意味がない。

いつも未来を心配していれば、今を逃す。

今だけが真実

あなたが触れられるのは、今この一瞬だけ。あなたが感じられるのは、今この一瞬だけ。あなたが生きられるのは、今この一瞬だけ。

だから私は言います：命は今にしかない。

今を逃せば、命を逃す。

二、マインドフルネス呼吸

問：マインドフルネスをどうやって練習しますか？どこから始めますか？

ティック・ナット・ハン：呼吸から始めなさい。

呼吸に意識を戻す

いつでも、あなたは呼吸している。

でも、呼吸に意識を向けているか？

マインドフルネス呼吸とは：

吸うとき、「吸っている」と知る
吐くとき、「吐いている」と知る

ただそれだけ。シンプルでしょう？

四つのマインドフルネス呼吸

私は四つのマントラを教えています：

1. 吸う。「今、吸っている。」 ** 吐く。「今、吐いている。」**

呼吸に意識を戻す第一歩。

2. 吸う。「長く吸う。」 ** 吐く。「長く吐く。」**

呼吸を深める。

3. 吸う。「全身を感じる。」 ** 吐く。「全身が静かだ。」**

体に意識を広げる。

4. 吸う。「心を安らかに。」 ** 吐く。「心を解放する。」**

心を鎮める。

呼吸は錨

心は波のように揺れ動きます。過去に行ったり、未来に行ったり。

呼吸は錨です。

心が散らかったら、呼吸に戻ればいい。呼吸に意識を戻せば、心は自然と落ち着く。

呼吸はマインドフルネスの錨です。

三、歩く瞑想

問：歩くことでも瞑想できるのですか？

ティック・ナット・ハン：もちろんです。歩く瞑想は最も美しい修行の一つです。

一歩一歩が奇跡

あなたが歩いているとき、一歩一歩が奇跡です。

足が地面に触れる瞬間、あなたは地球と出会っている。

この奇跡を感じてみてください。

歩く瞑想の方法

歩く瞑想はとてもシンプルです：

立ち止まる：まず立ち止まり、体を感じる。
呼吸に合わせる：
- 吸うとき、一歩踏み出す
- 吐くとき、もう一歩踏み出す
微笑む：歩きながら微笑む。歩くことは楽しいことだ。
大地を感じる：足が地面に触れる感触を感じる。

平和への道

私はよく言います：平和への道、平和そのものでなければならない。

平和は目的地ではない。平和は歩いている一歩一歩です。

あなたが平和に歩けば、平和が始まる。

四、マインドフルネスと日常生活

問：日常生活の中でどうやってマインドフルネスを保ちますか？

ティック・ナット・ハン：すべての動作が修行になります。

朝の儀式

朝起きたら：

ベッドから出るとき、ベッドに感謝する
歯を磨くとき、歯磨きに集中する
朝食をとるとき、食べることに集中する

これらすべてがマインドフルネスの練習です。

ベルの音

私たちのコミュニティでは、鐘が鳴ると全員が止まります。

呼吸に戻り、今を感じる。

電話が鳴っても、車のクラクションが聞こえても、それを「ベル」として使えます。

音が聞こえたら、立ち止まって呼吸する。

待っている時間

赤信号、列に並んでいる、会議が始まるのを待っている——これらすべてがマインドフルネスの機会です。

イライラするのではなく、呼吸に戻る。

「待っている間」も人生の一部です。ここでマインドフルネスを練習できる。

五、癒しと変容

問：マインドフルネスはどうやって癒すのですか？

ティック・ナット・ハン：マインドフルネスは認識であり、認識は癒しです。

痛みを認める

多くの人は痛みから逃げようとします。

でも逃げれば逃げるほど、痛みは大きくなる。

マインドフルネスは痛みを認めること：「私は痛みの中にいる」と知る。「私は怒っている」と知る。「私は悲しい」と知る。

認めるだけで、癒しが始まる。

内なる子供を抱く

私たちは皆、内なる子供を持っています——傷ついた子供、怖がっている子供。

マインドフルネスで、この子供を抱いてあげる。

「大丈夫、ここにいるよ」と言ってあげる。

あなたが自分を抱きしめれば、癒しが起きる。

種子を水やりする

仏教では、意識には様々な種子があると言います：

怒りの種子
悲しみの種子
喜びの種子
慈悲の種子

どの種子に水をやるか、あなたが選べる。

マインドフルネスで、良い種子に水をやりなさい。喜び、慈悲、平和の種子に。

そうすれば、それらが育つ。

六、平和への道

問：世界平和にどう貢献できますか？

ティック・ナット・ハン：平和は外からではなく、内から始まります。

自分との平和

まず自分と平和を結びなさい。

自分を許し、自分を受け入れる。

自分と戦っていては、世界とも戦うことになる。

他者との平和

他者を理解しようとしなさい。

敵を理解すれば、敵ではなくなる。

「彼は私と違う」と思うのではなく、「彼も苦しんでいる」と理解する。

世界との平和

平和は抽象的な概念ではない。

平和はあなたが今日、どう生きるかにある。

あなたが平和に生きれば、平和が広がる。

平和は方法であり、目的地ではない。

七、コミュニティの力

問：一人で修行するのは難しいです。

ティック・ナット・ハン：そう、コミュニティ（僧伽）は重要です。

共に歩む

一人で歩くのは難しい。でも二人、三人で歩けば、楽になる。

修行も同じ。コミュニティがいれば、支え合える。

エネルギーを分け合う

マインドフルネスのエネルギーは伝染します。

マインドフルネスな人と一緒にいれば、あなたもマインドフルになる。

これがサンガの力です。

互いに支え合う

落ちたとき、誰かが手を差し伸べてくれる。疲れたとき、誰かが代わってくれる。

これがコミュニティです。

八、若い人へのメッセージ

問：若い人にメッセージをお願いします。

ティック・ナット・ハン：今を生きてください。

今を逃さない

若い人はよく未来を心配します。

でも未来は今の連続です。今を生きれば、未来も生きる。

今を逃せば、未来も逃す。

シンプルに生きる

複雑に考えないで。

お茶を飲むなら、ただお茶を飲む。歩くなら、ただ歩く。

シンプルに生きれば、幸せもシンプルに来る。

自然と共に

自然の中にいなさい。

木々を見て、空を見て、鳥の声を聞いて。

自然は最高の先生です。自然はいつも今を生きている。

あとがき

ティック・ナット・ハンは2022年1月22日に遷化され、享年95歳。

彼は生涯を通じて平和とマインドフルネスを説き続けました。

「平和は一人一人の心から始まる」と信じて。

彼の教えはシンプルですが、深い：

呼吸して、歩いて、微笑んで。

今を生きて。

それだけでいい。

読者の皆さんがティック・ナット・ハンの教えから、今を生きる知恵を見つけられることを願っています。

本文はティック・ナット・ハンの複数の著作と法話から整理したもので、禅師のシンプルで温かい言葉のスタイルを保ち、より真実にその思想の真髄を伝えることを目指しました。

器で道を載せ · 物で心を伝える