
당신의 보물: 대주혜해와 밖에서만 찾던 사람
어떤 수행자가 대주혜해 선사에게 불법을 구하는 방법을 물었다. 혜해가 당신의 보물을 왜 열지 않습니까 라고 했다. 이 이야기는 오래 마음에 머물렀다.
떠오르는 것을 적습니다. 어떤 때는 읽은 이야기, 어떤 때는 염주를 만지며 떠오른 생각.

어떤 수행자가 대주혜해 선사에게 불법을 구하는 방법을 물었다. 혜해가 당신의 보물을 왜 열지 않습니까 라고 했다. 이 이야기는 오래 마음에 머물렀다.

당나라 때 장시성 백장산에 회해라는 노승이 살고 있었다. 나이가 많았지만 매일 젊은 승려들과 함께 밭일을 했다. 제자들이 연장을 숨기자, 그는 밥을 먹지 않았다. 이 이야기는 천 년이 넘도록 전해 내려오고 있다.

젊은 승려가 조주 선사에게 수행의 길을 묻자, 조주는 그저 "발을 씻으러 가라"고 했다. 한 그릇의 죽, 하나의 발, 한마디의 간단한 말이 왜 승려에게 갑작스러운 깨달음을 주었는가.

오조 홍인이 의발을 전하려 하며 제자들에게 게송을 짓게 했다. 신수는 "시시근불식"을 썼고, 혜능은 "본래무일물"을 썼다. 두 게송, 두 수행의 길, 천 년의 논쟁이 여기서 시작되었다.

# 차 마시러 가라: 조주 선사의 세 글자 지혜 한 스님이 조주종심 선사를 찾아왔다. 스님이 말했다: 저는 막 출가했습니다. 수행의 요점을 가르쳐 주십시오. 조주가 물었다: 죽은 먹었느냐? 스님이 말했다: 먹었습니다. 조주가 말했다: **차 마시러 가라.** --- 또 다른 스님이 왔다. 스님이 말했다: 저는 오랫동안 수행하며 여러 곳을参방

# 지관타좌: 도겐 선사의 무소구 수행 1227년, 한 일본 승려가 중국에서의 수행을 마치고 고국으로 돌아왔다. 그의 이름은 도겐. 천동 여정 선사에게서 그는 한 가지를 배웠다: **지관타좌.** 나중에, 그는 일본 조동종을 열었다. 그리고 「지관타좌」는 그의 전법의 핵심이 되었다. --- ## 「지관타좌」란 무엇인가? 「지관」——다만,