丹霞焼仏：寒い夜、彼は木仏を薪にして火を起こした

 1|# 丹霞焼仏：寒い夜、彼は木仏を薪にして火を起こした
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 3|昨夜は冷え込みました。窓をしっかり閉めて、毛布にくるまって机の前に座り、もうあまり熱くないお茶を脇に置いていました。丹霞天然禅師の故事に辿り着いて、一遍読んで、またもう一遍読みました。
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 5|正直に言うと、初めてこの話を読んだ時は、あまり気持ちのいいものではありませんでした。
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 9|それは唐の時代のことでした。冬です。丹霞天然禅師がある寺に泊まることになりました。夜はひどく寒く、眠れなかったので、本殿に祀ってあった木仏を取り下ろし、薪に割って、火を起こし、体を温めました。
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11|寺の住職が物音を聞きつけて駆けつけ、その光景を見て、怒りで体が震えました。「仏を燃やすとは何事か！」
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13|丹霞は火かき棒で火を少し突きながら、穏やかに言いました。「舎利を取り出そうとしているのです。」
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15|住持はさらに怒りました。「木仏に舎利があるはずがない！」
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17|丹霞は言いました。「ないのなら、あと二体持ってきて焼きましょう。」
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21|この一節を読んだ時、私の最初の反応は——それはやりすぎではないか、でした。
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23|私の家にも小さな仏像があります。陶器製で、大きくなく、本棚の一番上の段に置いてあります。毎朝起きると、線香を一本立てて、合掌します。とても信心深いというわけではありません。でも、それは静かな動作で、心を少し引き戻す瞬間なのです。
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25|もし誰かがその仏像を壊して薪にして燃やしたら、私もきっと怒るでしょう。
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27|だから、あの寺の住職の気持ちはわかります。
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29|でも、後で長く考えてみて、丹霞は何かを冒涜していたわけではないと思いました。彼は極端なことをしましたが、その極端さの中に、とても澄んだものがありました。
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31|彼は問いかけていたのです。**あなたが拝んでいるのは、一体何なのか？**と。
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35|この話は、後に禅宗で非常に有名になりました。仏像を壊すことを奨めているのではありません。根本的な問いを投げかけているのです——
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37|仏像の前に跪く時、あなたが跪いているのは、その木切れなのか、それともその木切れが指し示しているものなのか？
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39|「指月の指」——指が月を指す時、見るべきなのは月であって、指ではありません。仏像もまた、その指なのです。
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41|私はお寺でたくさんの人を見てきました。入ってすぐに跪き、激しく頭を下げ、ぶつぶつと祈りを唱える人——多くは何かを願っているのです。安全を、富を、子どもの合格を。それは決して悪いことではありません。私も願ったことがあります。でも、時々思うのです。お釈迦様が菩提樹の下であれほど長く座って悟ったものは、こうして願っては求めることとは、どうも少し違うのではないかと。
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43|お釈迦様が悟ったのは、良い結果を得る方法ではありませんでした。悟ったのは、結果に執着しなくなる方法でした。
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45|だから丹霞が燃やしたのは、仏ではありませんでした。彼が燃やしたのは、仏を自分を守ってくれるものとして扱う、その執着でした。
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49|私はもう一つのことを思い出しました。
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51|数年前、あるお寺に行った時、本堂で特に見事な木彫りの仏像を見ました。明代のものだと言われていました。木はすっかり黒ずんでいましたが、線はまだ美しく、衣のひだがまるで本当に風になびいているかのようでした。私はその仏像の前に長く立ちました。信心からではなく、ただ美しいと思ったからです。
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53|その美しさは、とても静かな美しさでした。彫った人は、一刀一刀刻んで、何年かけたのかわかりません。その忍耐そのものが、私は修行だと思います。
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55|でも、もし火事になれば、その仏像も燃えてしまうことも知っています。どんなに見事な木でも、木は木です。
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57|木は燃え、石は風化し、金は溶ける。世の中のものはすべてそうですね。
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59|丹霞はきっとこのことを分かっていたのでしょう。だから、あの木仏に執着しませんでした。
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61|でも住職は執着しました。住職が見ていたのは木切れではなく、「仏」であり、自分の心の中の神聖さでした。
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63|だから住職は怒ったのです。怒ったのは木が燃やされたからではなく、自分の神聖さが冒涜されたからでした。
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67|私自身にも、そういう瞬間があるのではないかと、時々思います。
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69|家のあの小さな陶器の仏像のことを考えました。景徳鎮で買ったもので、高くなく、数百元のものでした。でも大切にしていて、引っ越しの時は布で丁寧に包んで、箱に入れていました。
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71|もし someday それが割れてしまったら、私は悲しいでしょうか。
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73|はい、悲しいでしょう。
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75|でもその悲しみは、仏像が割れたからなのでしょうか？それとも、私がそれに意味を与えていて、その意味が壊れたからなのでしょうか？
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77|この問いを長く考えましたが、答えはありません。
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79|もしかすると、答えは必要ないのかもしれません。この問いを立てることができること自体が、すでに丹霞の言わんとしたことなのかもしれません。
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83|後で、丹霞のもう一つの話を読みました。若い頃、科挙を受けに行く途中で、ある禅寺に立ち寄り、一人の僧に出会いました。僧は「どこへ行くのか」と尋ね、彼は「功名を求めに」と答えました。僧は言いました。「功名を求めるよりは、仏を選ぶ方がよい。」
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85|この一言で、彼は思い直し、試験を受けず、出家しました。
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87|「仏を選ぶ」という言葉は面白いです。仏を拝みに行くのではなく、仏を選ぶ。まるで、仏は外にある存在ではなく、自分の中に見出せるものかのように。
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89|後に丹霞は禅師になり、その流儀は常に変わっていました——細かいことにこだわらず、酒を飲み肉を食べ、型破りな振る舞いをしました。でも弟子たちはみな彼を深く尊敬していました。なぜなら、彼の言葉は本物で、本から暗記したものではなかったからです。
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91|仏を燃やしたあの夜、本当に寒かったのです。
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93|寒い時には、火が必要です。木仏がすぐそこにありました。彼にとっては、それは暖を取れる薪の束にすぎませんでした。
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95|不敬ではありません。徹底的に、後腐れのない誠実さでした。
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99|家の仏壇で線香を立てる時、時々丹霞のことを思い出します。

100| 101|線香を手に持ち、火をつけ、香炉に立てる。煙が立ちのぼり、くねくねと曲がり、すぐに消えていく。その瞬間は静かです。 102| 103|でも、もし次の瞬間に誰かが入ってきて、香炉をひっくり返し、仏像を倒してしまったら、私は怒らないでしょう。 104| 105|たぶん怒らないでしょう。 106| 107|でも確信はありません。 108| 109|修行とはこういうものかもしれません——自分がどこまで辿り着いたか分からないまま、ただ歩き続けること。どこか確かな場所に辿り着くのではなく、歩いていくうちに、少しずつ、あまり重要ではないことに気づいていく。 110| 111|仏像が重要ではないと言っているのではありません。仏像が表すものは、仏像がなくても存在するということです。 112| 113|--- 114| 115|今朝起きると、まだ寒かった。あの小さな陶器の仏像に線香を一本立ててから、自分に熱いお茶を淹れました。 116| 117|茶碗を手に持つと、温かい。 118| 119|仏像は本棚の上で、静か。 120| 121|もし丹霞が家に遊びに来て、私の陶器の仏像を見たら、たぶん壊したりしないでしょう。たぶん笑って言うでしょう。「いい茶碗だね。お茶も美味しい。」 122| 123|彼は何かを壊したかったわけではありません。ただ、何ものも縛るものにならないようにしたかっただけです。 124| 125|「執着しない」ことすらも、縛るものになってはいけないのです。 126| 127|少しややこしいです。でも、それが禅なのだと思います。 128| 129|--- 130| 131|あなたへの三つの問い： 132| 133|ずっと何かを拝んできて、ある日突然、自分が拝んでいたのは自分の恐怖だったと気づいたことはありませんか？ 134| 135|あなたが一番大切にしているものを取り上げられたら、あなたはまだあなたでしょうか？ 136| 137|丹霞が燃やしたのは木仏でした。あなたの中に、燃やすことのできない「仏」はありますか？ 138|