선 이야기

대나무 소리 하나: 향엄스님의 깨달음 이야기

오늘 아침 마당을 쓸다가 대나무 빗자루 소리에 멈춰 섰어요. 그리고 향엄스님의 이야기가 떠올랐어요 — 수많은 경전을 읽었어도 깨닫지 못하다가, 기와 조각이 대나무에 부딪히는 소리 하나에 모든 것을 깨달은 스님의 이야기요.

一一如是
··9분
#선종#향엄지헌#깨달음#대나무#공안#수행
공유:
대나무 소리 하나: 향엄스님의 깨달음 이야기

대나무 소리 하나: 향엄스님의 깨달음 이야기

오늘 아침 마당에서 청소를 하고 있었어요. 대나무 빗자루가 땅을 스치며 사각사각 소리를 냈죠. 왜인지 그 소리에 저는 멈춰 섰어요. 그냥 거기 서서, 빗자루를 들고, 그 소리를 듣고 있었답니다.

그리고 한 이야기가 떠올랐어요.


당나라 때, 향엄지헌이라는 스님이 계셨어요. 위산영우 선사의 제자로, 그냥 보통 스님이 아니었죠. 그런데 향엄에게는 한 가지 특징이 있었어요 — 책 읽는 것을 유난히 잘했다는 거예요. 경전을 달달 외우고, 온갖 논서를 다 읽었으며, 남들과 경전을 놓고 토론하면 한 번도 진 적이 없었죠.

그런데도 깨달음은 얻지 못했어요.

이상하지 않아요? 그 많은 경전을 읽고, 그 많은 이치를 알고, 알아야 할 건 다 아는데, 마음속 그 무엇이 차오르지 않는 거죠.

스승인 위산영우 선사가 어느 날 물으셨어요. "네가 평생 동안 경전을 많이 읽었다는 건 내도 인정하네. 하지만 내가 묻는 건 그런 게 아니야. 그냥 하나만 물어보겠네 — 부모님이 너를 낳기 전에, 네 본래의 모습은 무엇이었나?"

이 질문은 요즘 인터넷에 검색해 보면 '불성' '자성' '본래성불' 같은 모범 답안이 숱하게 나와요. 그런데 향엄은 그 자리에 서서 단 한 마디도 하지 못했어요.

그런 말을 모르는 게 아니었어요. 너무나 잘 알았죠. 하지만 그가 아는 것은 모두 책에서 읽고, 남들에게서 들은 것이었어요. 그 말들은 그의 것이 아니었죠. 마치 연애시 백 편을 외우고도 한 번도 사랑해 본 적 없는 사람 같았어요. 말하는 건 다 맞지만, 전부 빈 껍데기였죠.

향엄은 자기 방으로 돌아가, 경전과 노트를 모조리 뒤져서 스승에게 드릴 대답을 찾으려 했어요. 밤새 뒤졌지만, 끝내 찾지 못했죠.

나중에 그는 사람들에게 이렇게 말했어요. "그림의 떡으로는 배를 채울 수 없다."

정말 맞는 말이에요. 우리 삶에는 그림의 떡투성이에요. 휴대폰에서 끝없이 스크롤되는 '인생의 지혜', 친구들이 공유하는 '깊이 있는 좋은 글', 책을 한 질씩 사고 글을 즐겨찾기에 넣어두면 뭔가 다 아는 것 같지만, 막상 깊은 밤 혼자 조용해지면 마음은 여전히 텅 비어 있죠.

향엄은 큰 충격을 받고, 아마 이 평생 이대로일지도 모른다고 생각했어요. 그는 책을 모두 불태웠어요 — 진짜로 불태운 거예요, 그런 '버리기' 쇼가 아니라 — 그리고 스승에게 작별 인사를 하고, 남양이라는 곳으로 가서 땅을 찾아 초가를 짓고 그냥 살았어요. 더 이상 경전을 읽지도, 참선을 하지도 않았죠. 매일 밭을 가고, 밥을 먹고, 하루하루를 보냈어요.

포기했다고 하지만, 온전히 그런 것도 아니에요. 어떨 때는 그 악착같은 마음을 내려놓을 필요가 있는 거죠. 뭔가를 너무 움켜쥐고 있으면 손이 꽉 닫혀서, 아무것도 받아들이지 못해요.

그렇게 한동안 지냈어요. 나날이 조용했고, 특별한 일도 없었죠.


어느 날이었어요.

그는 마당에서 잡초를 뽑고 있었어요. 잡초를 다 뽑고 나서 무심코 깨진 기와 조각 하나를 주웠죠 — 아마 어디 부서진 벽에서 떨어진 것이었을 거예요 — 그걸 저쪽으로 던졌어요. 기와가 날아가서 "탁" 하고 대나무에 부딪혔어요.

바로 그 소리 하나.

대나무 소리, 맑고 또랑또랑했어요. 아무런 전조도 없었고, 아무런 빌드업도 없었어요. 그냥 그런 소리가 한 번 울렸어요.

향엄은 그 순간, 문득 모든 것을 알게 되었어요.

저는 이 대목을 읽을 때마다 멈춰서 생각해요: 도대체 무엇을 알게 된 걸까?

기록에 따르면, 향엄은 그때 크게 웃고는 한 게송을 읊었어요. "한 번 치니 아는 바 모두 잊고, 다시 닦고 고칠 것 없네. 몸짓마다 옛길을 드러내어, 적연한 기에 떨어지지 않네."

알기 쉽게 풀자면 대략 이런 뜻이에요. 그 대나무 소리를 듣고, 예전에 배우고 외우고 생각하던 것을 모두 잊고 나서야, 사실 그런 것들은 전혀 필요 없다는 걸 깨달았다는 거죠. 하나하나의 행동이 모두 옛길이고, 한 번도 잃어버린 적이 없었다는.

하지만 솔직히 말하면, 중요한 건 그 게송이 아니라고 생각해요. 게송은 나중에 쓴 것이고, 깨달음 이후에 돌이켜 말한 것이에요. 정말 중요한 건, 바로 그 소리 하나였어요.


저는 가끔 생각해요. 왜 하필 대나무였을까?

대나무라는 건, 속이 비어 있어요. 마디마디 사이에는 아무것도 없죠. 바람이 지나가면 소리가 나지만, 그건 대나무 자신의 소리가 아니라 바람이 빌려서 내는 소리예요. 한 번 치면 한 번 울리고, 울리고 나면 끝이에요. 머물지 않죠.

우리 마음도 사실 이래야 해요. 무엇이 오면 한 번 응하고, 응하고 나면 다시 비워지는. 그런데 우리는 그렇지 못하죠. 모든 것을 쌓아두니까요 — 어제 그 말이 아직 마음속에서 메아리치고, 내일 그 일은 벌써부터 걱정하고, 작년의 후회는 아직도 내려놓지 못해요. 마음이 가득 차 있으면, 새로운 소리가 들어올 틈이 어디 있겠어요?

향엄이 경전을 불태우기 전에는, 마음속에 가득 찼었죠. 불경의 구절, 스승의 말씀, 자기가 깨달은 이치…… 꽉 차 있었어요. 너무 많이 알고 있었고, 그 많은 지식 사이에 그 대나무 소리 하나 스며들 틈이 없었죠.

나중에 남양으로 가서 밭을 하며 지내니, 그런 것들이 조금씩 느슨해지고 흩어졌어요. 억지로 잊으려 한 게 아니에요. 그저 일상 자체가 씻어주는 거죠. 매일 땅을 파면 '본래의 모습' 같은 건 생각나지 않아요. 매일 해 뜨고 지는 걸 보다 보면, 경전 구절은 저절로 옅어져요.

그러다 어느 날, 충분히 비워지면, 소리 하나면 충분한 거예요.


한 가지 눈에 띄는 게 있어요. 향엄은 대나무 소리를 듣고서야 깨달은 게 아니에요. 그 전에 먼저 '아무것도 모른다'는 단계를 겪었어요.

"부모님이 너를 낳기 전에, 네 본래의 모습은 무엇이었나?" — 그는 대답하지 못했어요. 이게 첫 번째 단계예요: 자기가 모른다는 걸 아는 것.

그리고 책을 불태웠어요. 이게 두 번째 단계: 아는 척하던 것을 내려놓는 것.

그리고 아주 오래 조용한 나날을 보냈어요. 이게 세 번째 단계: 마음이 천천히 비워지도록 두는 것.

마지막에야 그 대나무 소리가 울린 거예요. 이건 운이 아니라, 앞선 시간들이 그의 마음을 그 상태에 이르게 한 거죠. 컵에 물을 붓으려면 먼저 비워야 하는 것처럼요.

그런데, 제가 일부러 마음을 비우려 하면 깨달음을 얻을 수 있을까요?

그러면 또 제자리로 돌아가는 거죠. 일부러 비우려는 것 자체가 비어있는 게 아니니까요. '비움'을 추구하는 건 '부자 되기'를 추구하는 것과 본질적으로 같아요 — 둘 다 무언가를 움켜쥐려는 거니까요. 향엄이 비워질 수 있었던 건, 그가 진짜로 포기했기 때문이에요. '깨달음을 위해 포기한다'는 게 아니었죠.

이런 거 생각해 보면 꽤 재미있어요. 잡으려 할수록 멀어지고, 진짜 포기하면 스스로 찾아오는 거죠.


물론, 제가 이렇게 말하면 마치 제가 뭔가를 알고 있는 것 같지만요.

사실 저도 잘 몰라요.

청소하다가 사각사각 소리를 듣고, 이 이야기가 떠올랐고, 그리고 잠깐 마음이 조용해졌어요. 정말 잠깐이었죠. 그러고는 또 오늘 뭘 해야 하나, 오후에 외출할까, 냉장고에 뭐가 있나 하고 생각하기 시작했어요.

그래도 그 잠깐은 좋았어요. 그 잠깐 동안엔 아무것도 없었고, 그저 그 소리뿐이었으니까요.

아마 수행이 그렇게 거창한 서사가 필요한 건 아닌 거예요. 동굴에 들어가 몇 년을 앉아있어야 한다거나, 경전을 몇 권이나 읽어야 한다거나, 스승에게 몇 번이나 절을 해야 하는 게 아니죠. 그냥 — 어느 날, 아주 평범한 일을 하다가, 아주 평범한 소리를 듣고, 그리고 아주 잠깐 조용해지는 순간이 찾아오는 거예요.

그 순간에, 당신도 향엄과 같아지는 거죠.

비록 그의 한 순간은 평생이었고, 저의 한 순간은 아마 3초쯤이었겠지만요.

그래도 3초도 좋은 거죠.


오늘 이 이야기를 적는 건, 무슨 도리를 말하려는 게 아니에요. 여기까지 읽어주셨다면, '중심 사상'이나 '실행 가이드'를 드릴 생각도 없고요.

그냥, 오늘 아침에 마당을 쓸다가 이 이야기가 떠올랐다는 걸 남기고 싶었을 뿐이에요.

몇 가지 생각해 볼 만한 것들이 있어요:

  1. 지금 당신 마음속에는 '남들이 한 말'이 얼마나 쌓여 있나요? 그중에서 당신이 직접 체험한 것은 몇 가지인가요?
  2. 만약 오늘 갑자기 어떤 맑은 소리가 들린다면 — 새 한 마리의 울음소리, 한 줄기 바람이라도 — 그것이 들어올 만한 빈자리가 당신 마음에 있나요?
  3. '아무것도 모르지만 아주 고요한' 순간을 겪어본 적이 있나요? 그건 어떤 느낌이었나요?

댓글

로딩 중...
0/1000

이것도 좋아할 수도

바람이 움직이는 것도 아니고, 깃발이 움직이는 것도 아니다——천삼백 년 전의 한 문장이 내 인터넷 분노를 (반쯤) 고쳤다
선 이야기

바람이 움직이는 것도 아니고, 깃발이 움직이는 것도 아니다——천삼백 년 전의 한 문장이 내 인터넷 분노를 (반쯤) 고쳤다

어젯밤 스무 글자짜리 댓글 하나에 잠을 설치고, 손가락은 전송 버튼 위에서 멈춰 있었다. 그때 떠오른 것은 혜능의 말——바람이 움직이는 것이 아니고, 번이 움직이는 것도 아니다. 그대들의 마음이 움직이는 것이다. 서기 676년의 문장은 왜 알고리즘 시대를 위해 쓰인 것처럼 들리는가.

한 글자가 어긋나 오백 생을 여우로: 백장 야화 공안
선 이야기

한 글자가 어긋나 오백 생을 여우로: 백장 야화 공안

백장의 산에 수백 년을 법문을 들으러 오던 노인이 있었다. 옛 주지였는데, 하나의 물음에 한 글자를 잘못 답해 오백 생 야호의 몸에 떨어졌다고 한다. 백장은 단 한 글자를 고쳐 주었고, 여우는 그 자리에서 몸을 벗었다. 그 한 글자의 차이는 무엇일까. 이틀을 생각했습니다. 하나는 면제받으려 하고, 하나는 그저 깨어 있다.

ChatGPT가 나에게 "나"가 무엇인지 물었다. 나는 선종이 이천 년 동안 준비해 온 답을 들려주었다
선 이야기

ChatGPT가 나에게 "나"가 무엇인지 물었다. 나는 선종이 이천 년 동안 준비해 온 답을 들려주었다

친구가 ChatGPT와 대화하다가 오히려 물었다는 질문——"당신이 '나'라고 말할 때, 그건 무엇을 가리키나요?" 답하지 못한 그 질문을, 천오백 년 전 눈 속에 무릎 꿇은 남자가 이미 물었다. 달마는 말했다: 그 마음을 가져오라, 편안케 하리라. 혜가는 다 찾아보았지만 찾을 수 없었다. 못 찾는 그 순간이 곧 편안함이다. 말장난이 아니다. 정말로 한 번 시도해 볼 수 있다.