
백로(白露) 날, 어머니의 전화: 차가운 건 이제 그만
밤에 쓰레기를 버리러 나갔다가 서늘한 바람 한 줄기에 깨달았습니다. 여름이 정말 갔구나. 백로, 스물네 절기 중 가장 아름다운 이름. 한의학은 가을엔 폐를 돌보라고 하지만 나는 늘 흘려들었습니다. 올해 처음으로 국을 끓여 봤습니다.
떠오르는 것을 적습니다. 어떤 때는 읽은 이야기, 어떤 때는 염주를 만지며 떠오른 생각.

밤에 쓰레기를 버리러 나갔다가 서늘한 바람 한 줄기에 깨달았습니다. 여름이 정말 갔구나. 백로, 스물네 절기 중 가장 아름다운 이름. 한의학은 가을엔 폐를 돌보라고 하지만 나는 늘 흘려들었습니다. 올해 처음으로 국을 끓여 봤습니다.

영화 속 '좌청룡 우백호'는 패션 문구인 줄 알았다. 사실 그 뒤에 두 구절이 더 있다 —— 전주작, 후현무. 네 마리 신수, 네 방위, 삼천 년 전 중국인이 하늘에 그린 지도 이야기.

TikTok에서 금발 여성이 하얀 돌로 턱을 긁고 있었다. 댓글은 온통 "adding to cart". 나는 그 돌을 한참 봤다 — 과사판이었다. 우리 엄마 침대 서랍에도 있다. 물소 뿔로 만든. 우리 집에서는 더위 먹은 걸 치료하는 도구, 지구 반대편에서는 35달러짜리 뷰티 도구. 같은 판이 두 개의 운명을 산다.

《반야심경》은 단 260자이지만, 불교에서 가장 널리 읽히는 경전입니다. 신비주의가 아니라 당신의 집착과 불안의 본질을 비추는 거울입니다.

팔정도는 지혜·계율·선정의 여덟 가지 수행 측면입니다. 이 글은 각 요소를 설명하고 일상에서의 실천을 다룹니다.

업은 운명론이 아니라 행위와 결과의 자연법칙입니다. 이 글은 오해를 정정하고 일상에서의 응용을 다룹니다.

열반은 죽음이 아니라 번뇌가止息된 자유의 상태입니다. 이 글은 오해를 정정하고 일상에서 열반을 체험하는 방법을 다룹니다.

반야심경은 260자로 불교 반야지혜의 정수를 담고 있습니다. 이 글은 구절별 해독과 일상 응용을 다룹니다.

어떤 사람이 남천 보원에게 물었다: 도란 무엇인가? 남천이 말했다: 평상심시도. 그 사람이 추궁했다: 그것을 목표로 해도 되는가? 남천이 말했다: 한 번 목표로 하면, 이미 벗어났다.

성운 대사는 인간불교를 열어 불법을 일상생활로 가져왔습니다. 그는 가르칩니다: 불법은 세계에서 도망치는 것이 아니라 더 잘 세계에 융합되는 것이라고.

정공법사의 개시: 어떻게 불법을 일상생활에 녹여내고 어떻게 정토법문을 수행하며 어떻게 홍진 속에서 진정한 해탈을 얻는가.

남회근 선생이 인생수행의 핵심 요의를 말하다: 어떻게 자기를 알고 어떻게 일상에서 수행하며 어떻게 생사에 직면하는가.